西索民居獨(dú)具嘉絨藏族特色，保持了嘉絨先民“壘石為室”的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，寨子鱗次櫛比、錯(cuò)落有致，遠(yuǎn)目望去猶如一座壁壘森嚴(yán)的古堡。整個(gè)民居酷似藏族八寶圖案中的“花依”圖案。在土司歷史時(shí)期居住此地的人多為卓克基土司的科巴（差人）和商人、民間手工藝者。

色達(dá)五明佛學(xué)院全稱是色達(dá)縣喇榮寺五明佛學(xué)院，海拔4000米上。在重重的群山環(huán)繞之中，以佛學(xué)院的大經(jīng)堂為中心，密密麻麻搭滿了四面的山坡，不計(jì)其數(shù)的絳紅色小木屋，延綿無(wú)數(shù)，一眼望不到頭。這些紅色小木屋，是一萬(wàn)多名僧侶的住所（出家男子稱扎巴，出家女子稱覺(jué)姆即女尊者）。在轉(zhuǎn)經(jīng)塔西南方向滿是經(jīng)幡的山坡上可以俯視整片佛學(xué)院，這里可以拍攝出佛學(xué)院的全貌。

色達(dá)天葬臺(tái)建造在地勢(shì)相對(duì)平坦的半山緩坡上，一座小小的白塔旁，用鐵欄半圍出一塊籃球場(chǎng)一樣大的平地，那便是進(jìn)行天葬的地方。人死后，停尸數(shù)日，請(qǐng)喇嘛念經(jīng)擇日送葬。天葬師隨即將尸體衣服剝?nèi)?，按一定程序肢解尸體，肉骨剝離。最后用哨聲呼來(lái)鷲，按骨、肉順序別喂食。 色達(dá)天葬時(shí)間一般在午后進(jìn)行，每天都有，只是死者人數(shù)不等，要事先預(yù)約。

甘孜州道孚縣的藏族民居，堪稱世界民居建筑“雙絕”:一絕是其與眾不同的特色，二絕是因?yàn)樘烊涣直Ｗo(hù)工程的實(shí)施，如此這般的“大木屋”恐怕難以再造，絕版了。從后者的意義看，道孚民居因此而彌足珍貴。

貢嘎山位于甘孜藏族自治州瀘定、康定、九龍三縣境內(nèi)，“貢嘎”是藏語(yǔ)的音譯，“貢”意為至高無(wú)上，“嘎”是潔白無(wú)瑕，意思為圣潔無(wú)比的神山，歷來(lái)為藏族人民所朝拜。以貢嘎山為中心，由海螺溝、木格錯(cuò)、五須海、貢嘎南坡等景區(qū)組成，面積1萬(wàn)平方公里。中國(guó)最美的十大名山，貢嘎山名列第二。海拔四川第一，素有“蜀山之王”的美譽(yù)。

川藏公路二郎山隧道位于四川省雅安市，是川藏線改造咽喉工程。二郎山隧道時(shí)而被半山云霧繚繞，景色唯美，二郎山兩邊的溫度差異大，過(guò)了個(gè)隧道，會(huì)有兩種截然不同的天氣。 這兒也有唱響全國(guó)的《歌唱二郎山》，它是一首歌唱修筑入藏公路官兵的戰(zhàn)歌?！岸缮剑呷f(wàn)丈”，唱出了人們對(duì)二郎山的敬畏，也唱出了跨過(guò)天塹通往山外世界的渴望。